La mondialisation a des conséquences socio-économiques et culturelles pour les citoyens quel que soit le pays qu’ils habitent. Elles ne sont pas toutes négatives. Pourtant, d’aucuns affirment qu’elle nous tendrait un piège en forme de double bind, composé de deux injonctions contradictoires. Elle nous imposerait d’être autonomes. Mais en même temps elle exigerait qu’on se range sous la bannière du marché et du capital. Au fond, elle nous laisserait seuls sans nous libérer. 
Cette thèse ne s’appuie-t-elle pas sur l’élément même qu’elle dénonce ? Elle oppose le sujet à l’instance impitoyable du capitalisme qui réduit tout à la rentabilité. Le sujet sort battu d’avance de ce conflit. Mais un sujet ne se contente pas de son existence économique. 
Face à cette défaillance de la critique sociale on a tout intérêt à relire Freud avec Lacan. 
En 1929, Freud rédige Le malaise dans la civilisation. Oui, le sujet a affaire à une puissance qui le dépasse, mais ce n’est pas seulement le capital c’est, avant tout la Kultur, la civilisation. Celle-ci ne se contente pas de faire du chiffre. L’homme, dès son origine, est à la fois fasciné et repoussé par elle. Il y investit sa libido quand il le peut, c'est-à-dire, il sublime pour en créer sa part et il se sent obligé de sacrifier sa satisfaction pulsionnelle pour s’y conformer. Freud a interrogé cette ambivalence de l’homme vis-à-vis de la culture. Il a dénoncé la partie liée de celle-ci avec le surmoi qui se nourrit de la répression du désir. 
Et pourtant, Freud a mis en valeur l’aspect positif en elle. Elle confronte l’être humain au réel de sa jouissance mais aussi à son abjection. Et elle cause son désir. C’est une cause qu’il ne dominera jamais et que la fascination ne parvient pas à dompter. La culture de Freud ne répond pas à la nature mais au réel, tel que Lacan le définit. La réflexion freudienne sur ce concept dynamique et complexe pourrait aider à trouver une issue de l’impasse d’une mondialisation dominée par le marché. 
Les participants de ce séminaire pourront, s’ils le souhaitent, intervenir à partir de leurs pratiques ou de textes psychanalytiques proposés au début de l’année, sur les effets cliniques de la mondialisation. 
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